Wat deed de synode in april?

Op 22 en 23 april was er de voorjaarsvergadering van de protestantse synode in Lunteren. Ds. Fré van Roest en ouderling- kerkrentmeester Elwin Roelfsema vertellen in het kort wat er aan de orde kwam.

 

Kort verslag van de vergadering van de Generale Synode gehouden op 22/23 april 2010
Afgevaardigd namens de classis Katwijk zijn Ds. F. van Roest en Okr. E.W. Roelfsema.

De vergadering wordt geopend door het moderamenlid diaken mevr. de Jong. Zij leest uit
Handelingen 12:1-19 waarin gesproken wordt over de gemeente die volhardt in gebed. De
banden waarmee Petrus gebonden is, worden verbroken en een engel leidt hem uit de
gevangenis. Wij worden gewezen op het belang van een biddende gemeente en de kracht die
hiervan uit mag gaan.

 

Verkiezing
Traditiegetrouw wordt in de eerste vergadering van het nieuwe jaar het moderamen gekozen.
Het moderamen bestaat uit ds. Verhoef (preses), ds. Plaisier (scriba), ds. Haasnoot (assessor)
en de leden ouderling-kerkrentmeester B. van Bokhoven, diaken E. Broekhuizen, ouderling
M. Engelbert –Clarenbeek en ouderling M.F. Lichtenbelt.

 

Protestantse Theologische Universiteit
De voorzitter van de raad van toezicht van de PThU, dr. Van den Duyn Schouten, geeft een
toelichting op het voorstel om de PThU te herplaatsen in Amsterdam en Groningen. Vanwege
de fusie in 2006 had men besloten om de 1e vijf jaar geen ingrijpende veranderingen door te
voeren. Toch zijn enkele veranderingen in de toekomst noodzakelijk om het niveau en de
kwaliteit van de PThU overeind te houden. Mede door de vrijheid die zij krijgt van de
universiteiten van Amsterdam en Groningen, heeft de PThU een sterke voorkeur om zich te
gaan vestigen in deze steden. Hiermee is tevens een landelijke spreiding gewaarborgd. De
synode zal in een latere vergadering hierover besluiten.

 

Beproeving NBV
Op 19 november 2004 heeft de toenmalige synode besloten om over te gaan tot de beproeving
van de Nieuwe Bijbelvertaling. Deze vertaling, een samenwerking tussen het Nederlands
Bijbelgenootschap en de Katholieke Bijbelstichting, is mede tot stand gekomen op verzoek
van de kerken. De beproeving gold voor een periode van vijf jaar en in deze periode werden
gemeenten en classicale vergaderingen gevraagd om ervaringen hierover in te zamelen. Nu de
periode van vijf jaar voorbij is, is het aan de synode om te beslissen of de NBV aangewezen
kan worden voor het gebruik in de eredienst. Er is bij een deel van de synode bezorgdheid
over de manier van vertalen en of niet een gedeelte van de inhoud verloren is gegaan. De
commissie van rapport vindt dat de beproeving moet gaan over de kern van de zaak. Onze
kerk is gebouwd op het woord van God en hier moet uiterst zorgzaam mee worden omgegaan.
Beproeven is zien of iets aan de gestelde eisen voldoet. Een zware verantwoording voor de
synode.
De scriba, dr. Plaisier, benadrukt dat de kerk niet één vertaling wil aanwijzen als de enige
juiste. Het gaat er om dat de NBV een bijdrage kan gaan leveren aan de opbouw van de
gemeente. Net zoals de Statenvertaling en de NBG dit al eeuwen en jaren mogen doen. Een
nadeel van een beproeving van vijf jaar is, is dat de NBV inmiddels is ingeburgerd bij een
groot deel van de gemeenten. Een afwijzing komt dan niet echt geloofwaardig over. Een
tegenvoorstel van de commissie van rapport, om de NBV nog niet aan te wijzen maar te
wachten op de komende evaluatie, is met 33 stemmen voor niet aangenomen. Hiermee is de
NBV samen de Statenvertaling en de NBG aangewezen voor het gebruik in de eredienst. Het
moderamen zal de gemeenten wel een brief sturen over de voor- en nadelen van de gebruikte
vertaalmethode. Ook zal zij in deze brief de missionaire rol die de kerk heeft benadrukken.
Na een lange dag vergaderen sluit ouderling van der Slikke de eerste vergaderdag met
Psalm 27:1 “Mijn licht mijn heil is Hij mijn God en Heere”.

Op de tweede dag opent ds. Fischer de vergadering met Johannes 10: “Wie door de deur
binnenkomt, is de herder der schapen.”

 

LRP
De synode krijgt op haar tweede vergaderdag een presentatie over de voortgang van het
nieuwe ledenregistratiesysteem (LRP). Na de gebeurtenissen van Numeri wordt de voortgang
van de ontwikkeling van het LRP strikt bewaakt door de kleine synode en krijgt de generale
synode met regelmaat en update van de ontwikkelingen. Het LRP lijkt een goed toegankelijk
systeem te worden waarin gemeenten snel en makkelijk gegevens kunnen invoeren en
beheren. De verwachting is dat het LRP binnen het budget blijft en op tijd wordt opgeleverd.

 

Plan van aanpak “Hand aan de ploeg”
Naar aanleiding van het visiedocument Werk in de wijngaard en de vervolgnotities van de
commissie Veerman “Hand aan de ploeg” en “De wissel voorbij; het spoor en de bielzen”
stond het middag- en avondprogramma in het teken van de rol van de predikant.
Hoe is het gesteld met de professionele bezetting binnen de kerk? Werd er in voorgaande
rapporten nog gesproken over een toekomstig tekort aan predikanten, nu blijkt er in de
toekomst een overschot te ontstaan. Enkele synodeleden spreken hun verontwaardiging uit
over de tegenstrijdige informatie. Een van de redenen om een kerkelijk werker meer
bevoegdheden te geven, is ontstaan vanuit het dreigende tekort aan predikanten. Dit is nu niet
meer aan de orde. Beleid aangaande werving en selectie staat op gespannen voet met het ambt
en de roeping van predikant. Wij mogen er op vertrouwen dat God zijn gemeenten voorziet in
een herder en leraar maar tegelijkertijd heeft de gemeente de plicht om de dienaren van het
Woord te ondersteunen en te onderhouden.
Ook de rol van predikant-vicaris is uitgebreid besproken. Welke plaats moeten zij krijgen
binnen de kerk? In een aantal kleine gemeenten is het pastoraat in handen van een kerkelijk
werker. Deze gemeenten hebben moeite invulling te geven aan de sacramentsdiensten, omdat
een kerkelijk werker hiertoe niet bevoegd is. In deze gevallen zou het wenselijk kunnen zijn
dat de kerkelijk werker bevoegd wordt om ook de sacramenten te mogen bedienen. Hij krijgt
dan dezelfde bevoegdheden als een predikant. Tegelijkertijd zit hier ook het struikelblok.
Wordt de kerkelijk werker automatisch predikant? Geldt dit alleen voor deze gemeente of
behoudt hij het ambt voor het leven? Ontstaat nu de mogelijkheid om via een omweg
predikant te worden? De synode heeft uitvoerig gesproken over de rol van de 'vicaris' en zij is
hierover nog niet aan besluitvorming toe. Er moet eerst meer duidelijkheid komen.

 

Permanente educatie
Tenslotte is uitvoerig gesproken over de permanente educatie. Deze komt in plaats van het
huidige studieverlof. De synode heeft de uitwerking van het rapport overgenomen.
Predikanten en kerkelijk werkers zijn verplicht, gedurende de totale duur van hun uitoefening
van het ambt of de bediening binnen de Protestantse Kerk in Nederland, een
scholingsprogramma te volgen. Het niet voldoen aan deze verplichting kan tot verlies van hun
bevoegdheid leiden. Van predikanten en kerkelijk werkers wordt verwacht dat zij het
voortouw nemen en geestelijk leiding geven aan de opbouw van de gemeente en hun
verantwoordelijkheid nemen voor de kerk in haar geheel. De permanente educatie zorgt
ervoor dat de predikant en kerkelijk werkers hierin toegerust worden.
Ds. Plug besluit de vergadering met dankgebed.

 

CIP (Christelijk Informatie Platform) nieuws

CIP.nl
Christelijk Informatie Platform
  • "Ik vroeg wel duizend keer of God mij wilde vergeven"
    "God bestond niet in mijn leven," vertelt Jaco (29). "Ik groeide op in een gezin waar geen liefde was. Mijn moeder was psychisch ziek en er was veel manipulatie thuis. Toen ik het huis uit moest omdat ze niet meer voor me kon zorgen was ik al aan het experimenteren met drugs en drank." Hij kwam in een.....
  • "Ik kwam tot geloof op straat"
    Hij kreeg een aversie tegen de kerkdiensten, waar hij niet zo veel mee had. Tegen de kerk zelf had hij niets. Al kwam hij wel op het punt dat het van hem 'niet meer hoefde'. Toch kwam Kees Goedhart tot geloof. "Ik kwam tot geloof op straat," vertelt hij. "Eigenlijk door de manier waarop anderen met het.....
  • GB-leden tevreden met huisbezoek
    Hervormd-gereformeerden van vandaag zijn tevreden over het huisbezoek. In een enquête van De Waarheidsvriend, weekblad van de Gereformeerde Bond, talen ze niet naar andere pastorale vormen dan het tweejaarlijkse bezoek dat ze van hun ouderlingen krijgen. Dat blijkt uit het nummer van 2 september, dat.....